Notas al progresismo español
Por: Juan Pontejos para Aragón Liberal
Son curiosas las grandes diferencias que existen entre lo escrito en la Constitución de Cádiz, que es el punto de arranque legal del liberalismo español, y las líneas marcadas por sus seguidores, los llamados progresistas desde aquel año hasta hoy.
Son curiosas las grandes diferencias que existen entre lo escrito en la Constitución de Cádiz, que es el punto de arranque legal del liberalismo español, promulgada el día de san José (por lo que se llamó "la Pepa") del año 1812 y las líneas marcadas por sus seguidores, los llamados progresistas desde aquel año hasta hoy. En ella, como dice Artola, "se proclaman las jóvenes y ya clásicas libertades y la igualdad de todos los ciudadanos (excluidas, naturalmente, las ciudadanas) ante la ley". Señala Comellas que fue "una reforma institucional : las Cortes sobre el monarca". En la redacción sobresalió Agustín Argüelles, que andando el tiempo sería uno de los santones del "progresismo". En ella se afirma : "la nación española profesa la religión católica, apostólica, romana, única verdadera, con exclusión de cualquier otra" y, a propuesta de Inguanzo, añadía : "que el catolicismo sería perpetuamente la religión de los españoles, prohibiéndose en absoluto el ejercicio de cualquier otra".
Durante el siglo XIX la siguieron otras ocho Constituciones, naturalmente, distintas. Los liberales se dividieron en exaltados o "progresistas" y moderados o conservadores. El historiador Ricardo de la Cierva pretende trazar una línea, más o menos continua, del camino seguido por este progresismo hispano y nos dice: "La masonería ibérica actuó desde comienzos del siglo XIX ... Ha tenido desde entonces como objetivo supremo la secularización, es decir arrancar el poder y el influjo social de la Iglesia Católica" y añade: "En la España del siglo XIX la Masonería de obediencia inglesa se identifica con el liberalismo radical".
De los "liberales" del siglo XIX quedan huellas destacadas en nuestra historia: De las revoluciones dice Comellas que: "Provisionalmente podemos fijar en dos mil. No nos referimos a motines o alteraciones del orden, que hubieran hecho elevar el número hasta el infinito, sino a revoluciones propiamente dichas, esto es, intentos organizados, armados y conscientes, para derribar al gobierno. Dos mil revoluciones en un siglo equivalen a una cada diecisiete días". Los "progresistas" acudieron a ellas en una proporción muchas veces superior a las realizadas por otros grupos políticos.
Pero "su revolución" mas exitosa fue la conseguida por tres decretos consecutivos de Mendizabal, en 1835 y 1836, que hicieron realidad la Desamortización. El primero suprimía todas las órdenes religiosas, excepto aquellas que se dedicaban a la beneficencia. El segundo declaraba todos los conventos y bienes de aquellas órdenes propiedad del Estado. El tercero sacaba todos esos bienes a subasta pública. Todo este proceso fue llevado a cabo por políticos liberales progresistas (y masones). Las grandes propiedades agrícolas se concentraron en pocas manos y apareció una nueva clase de terratenientes que, como había previsto Mendizabal, según escribe Menéndez Pelayo, se trasformaron en el apoyo mas ferviente de los "liberales". ¿Algún parecido con prácticas "progresistas" en el último cuarto del siglo XX?.
En el primer decenio del siglo XX comienzan los pactos de "todos contra la derecha". Con esta motivación se constituyó el 7 de noviembre de 1909 el famoso "Bloque de izquierdas" formado por el partido liberal, los centristas de Melquíades Álvarez y la "Conjunción republicano-socialista" constituida a su vez por los diversos partidos republicanos y el P.S.O.E. Moret, liberal y portavoz del "bloque", grita "O el poder o la República". Alfonso XIII cede. El 21 de noviembre de 1909 cuando es visitado por Maura, sin permitirle decir una palabra, admite la renuncia que D. Antonio no había presentado. Los socialistas, por primera vez, cuentan como verdadera fuerza política, naturalmente "progresista". Ya no abandonarían el núcleo central de este ideario hasta el momento actual en que son sus principales "accionistas"... y coautores destacados del frente "todos contra el Partido Popular".
Y es que el "Partido de la derecha" representa, al menos una buena parte del mismo, con mayor o menor claridad, los restos políticos mas notables de la cultura, o "ideología", judeo-cristiana que ha sustentado la manera de ser de Occidente durante los últimos siglos. Para seguir la estrategia marcada por Antonio Gramsci en sus celebres "Quaderni" se postulaba toda una nueva estrategia basada en cambiar por completo la ideología religiosa, moral, familiar, de propiedad privada... La Escuela de Frankfurt, fue fundada por Lukacs quien ya había practicado en Hungría durante la dictadura de Bela Kum, en la que ocupó la Comisaría de Cultura, una especial educación basada en prescindir de todos los frenos morales, amor libre entre niños, rechazo de todo tipo de autoridad tanto de padres como de profesores. Esta escuela es la inventora de lo que llamó "La Teoría Crítica" que describía a la sociedad occidental como férreamente oprimida por la imposición del cristianismo, la autoridad, la jerarquía, el capitalismo, la familia, la moralidad, el patriotismo o la continencia sexual. Marcuse fue otro de los pilares de esa Escuela, si bien, huyó a USA al principio de la guerra mundial y allí desarrolló sus teorías revolucionarias aderezadas con frases ingeniosas como "Haz el amor y no la guerra" o "Si un conservador te opone argumentos difíciles de rebatir ¡llámalo facha o nazi lo que termina surtiendo efecto!". o "Es preciso arrumbar con los pilares morales de esa ideología tradicional para que el poder caiga en manos de la izquierda como fruta madura". Herbert Marcuse publica el libro "La Tolerancia Represiva" donde hace responsables a las clases medias de los "delitos" que Marx había atribuido a los capitalistas. La proliferación de individuos fascistas o nazis iría íntimamente ligado a su educación en el seno de familias de la clase media. En los medios de comunicación de masas, cuyo dominio comenzó con Münzenberg y la III Internacional en 1919, la homosexualidad, la infidelidad, el aborto, las conductas contrarias a las habituales en las familias medias tradicionales son puestas como la normalidad de los "progresistas" tiempos modernos. En las practicas socialistas se llega a la intromisión del Gobierno en asuntos tan privados como es el derecho a la educación de los hijos en el idioma y con los contenidos políticos y morales que los padres deseen. Se huye del "elitismo" igualando por abajo, sin advertir que solamente a través de un elitismo cultural, al alcance de los hijos de los obreros, más acostumbrados y entrenados en el sacrificio, es posible el "ascenso de clase" igualando o superando a otros que tuvieron sin esfuerzo todo cuanto les apetecía en cada momento.
Los socialistas nunca se preocuparon en absoluto del "bienestar real" de las clases trabajadoras, ni de que sus descendientes remontaran en la escala social. Los verdaderos "progresos" se debieron siempre a gobiernos de derechas. El PSOE español siguió el ejemplo de los socialistas alemanes que en su día se opusieron con todas sus fuerzas a que Bismark instaurase los seguros sociales en Prusia. Nuestro Seguro de Accidentes de Trabajo es instaurado por Ley de 30 de enero de 1900 del "conservador" Dato. Por Ley de 27 de febrero de 1908, otro "conservador", Maura funda el Instituto Nacional de Previsión, con el que comenzaron los Seguros de Pensiones para los obreros. PSOE y UGT fueron colaboradores y muy protegidos por ello, de la dictadura de Miguel Primo de Rivera, quien, en ayuda de UGT, deshizo a sus rivales de la CNT. El PSOE y el PCE controlaron la II República. A pesar de todas estas circunstancias favorables al PSOE y su sindicato nunca introdujeron mejoría social de ningún tipo. Tuvo que llegar Girón de Velasco en 1942, bajo el "franquismo", para crear el Seguro Obligatorio de Enfermedad que liberó a los obreros españoles y a sus familias de la indigencia médica y farmacéutica que sufrieron hasta entonces. Las derruidas por el PSOE "Universidades Laborales" fueron un experimento fructífero que consiguió éxitos innegables en el ascenso cultural y profesional de las clases desfavorecidas. ¿Por qué las hicieron desaparecer?
¿Tendrá razón Ricardo de la Cierva al afirmar: "A lo largo del siglo XX la Masonería, lo mismo que el liberalismo radical, se ha identificado con la Internacional Socialista, a confesión de las dos instituciones"? . Ese pequeño detalle podría ayudar a explicar muchas tácticas y algunas estrategias políticas, de los gobiernos del PSOE y especialmente de los presididos por Rodríguez Zapatero. ¡Sobre todo si tenemos en cuenta que todos estos grupos tienen otro objetivo común: hacer desaparecer toda ideología parecida al cristianismo!.
